This is default featured slide 1 title
Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.
This is default featured slide 2 title
Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.
This is default featured slide 3 title
Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.
This is default featured slide 4 title
Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.
This is default featured slide 5 title
Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.
Senin, 11 Juni 2012
GEDUNG TERTINGGI DUNIA
11.12
No comments
yang kepengen layangannya terbang tinggi, gedung-gedung ini cocok untuk di tempati main layangan. heheheheheheeheh. bercanda........
pasti yang bangun ini gedung kebanyakan mual, heheheheheheheh, bercanda lagi. langsung saja.
Burj Khalifa (Dubai)

Petronas Towers (Kuala Lumpur)

pasti yang bangun ini gedung kebanyakan mual, heheheheheheheh, bercanda lagi. langsung saja.
Burj Khalifa (Dubai)
Taipei 101 (Taipei)
Shanghai World Financial Center (Shanghai)
International Commerce Centre (Hong Kong)
Petronas Towers (Kuala Lumpur)
TEMPAT TIDUR UNIK
10.52
No comments
siap-siap kena gejala insomnia kalau tidur di sini, tinggal di mulut dinasorus
wahhhh.......
sekalian tanam tomat
mimpi buruk
model tidurnya udah di atur......
tinggalkan post anda
TAU-TAU TORAJA
10.10
No comments
FILSOFI TAU-TAU
Secara sadar atau tidak sadar, masyarakat toraja hidup dan tumbuh dalam sebuah tatanan masyarakat yang menganut filosofi tau. Filosofi tau dibutuhkan sebagai pegangan dan arah menjadi manusia (manusia="tau" dalam bahasa toraja) sesungguhnya dalam konteks masyarakat toraja. Filosofi tau memiliki empat pilar utama yang mengharuskan setiap masyarakat toraja untuk menggapainya, antara lain: - Sugi' (Kaya) - Barani (Berani) - Manarang (Pintar) - Kinawa (memiliki nilai-nilai luhur, agamis, bijaksana) Keempat pilar di atas tidak dapat di tafsirkan secara bebas karena memiliki makna yang lebih dalam daripada pemahaman kata secara bebas. Seorang toraja menjadi manusia yang sesungguhnya ketika dia telah memiliki dan hidup sebagai Tau.
Secara sadar atau tidak sadar, masyarakat toraja hidup dan tumbuh dalam sebuah tatanan masyarakat yang menganut filosofi tau. Filosofi tau dibutuhkan sebagai pegangan dan arah menjadi manusia (manusia="tau" dalam bahasa toraja) sesungguhnya dalam konteks masyarakat toraja. Filosofi tau memiliki empat pilar utama yang mengharuskan setiap masyarakat toraja untuk menggapainya, antara lain: - Sugi' (Kaya) - Barani (Berani) - Manarang (Pintar) - Kinawa (memiliki nilai-nilai luhur, agamis, bijaksana) Keempat pilar di atas tidak dapat di tafsirkan secara bebas karena memiliki makna yang lebih dalam daripada pemahaman kata secara bebas. Seorang toraja menjadi manusia yang sesungguhnya ketika dia telah memiliki dan hidup sebagai Tau.
cara meningkatkan ranking alexa di blog
07.20
No comments
cara meningkatkan ranking alexa di blog
Kali ini saya mau buat artikel tentang Cara meningkatkan ranking alexa di blog seperti yang pernah saya baca pada pencarian di www.google.com.. salah satu cara meningkatkan ranking alexa di blog adalah membuat artikel tentang www.alexa.com atau tentang cara meningkatkan ranking alexa tersebut.. Alasannya katanya agar www.alexa.com
memberikan kita tambahan poin.. sehingga ranking alexa blog kita bisa
naik.. kata "naik" / "meningkat" di sini bukan berarti harus jumlahnya
banyak.. tapi ranking alexa di sini penilaiannya seperti ketika kita
menerima rapor saat masih SD,SMP atau SMA.. semakin rendah semakin
bagus.. Terus Pertanyaannya, mengapa kita harus meningkatkan ranking
alexa..?? jawabannya simple saja.. agar advertiser/pengiklan ketika
melihat blog kita ranking alexa nya tinggi, maka mereka akan menawarkan
iklannya agar dipasang di blog kita.. dan keuntungannya kita bisa
mendapat uang tambahan..
Meskipun belum ada bukti jelas tentang cara-cara di atas, ada
baiknya kita mencoba dari pada tidak melakukan sama sekali.. siapa tau
aja cara meningkatkan ranking alexa tersebut benar.. Mungkin kita
langsung saja bahas Cara meningkatkan Ranking Alexa di blog.. Meskipun saya sudah sebutkan salah satu caranya di atas tapi masih banyak lagi cara-cara meningkatkan ranking alexa yang harus kita lakukan..
1. Meningkatkan Pengunjung sebanyak-banyaknya yaitu dengan cara blogwalking
atau berkunjung ke blog tetangga maupun blog yang ranking alexanya
sudah tinggi.. jangan lupa tinggalkan komentar agar kamu di kunjungi
balik sama mereka.
2.Install alexa toolbar di web browser anda. karena kalau sudah di install anda bisa mendapat poin alexa jika mengunjungi blog anda sendiri..
3.Pasang widget alexa di blog anda.. agar anda bisa lihat perkembangan ranking alexa blogmu..
4. Up date postingan tiap hari.. mungkin saja postingan yang anda upload
bisa menarik banyak pengunjung.. semakin banyak semakin bagus, apalagi
postingan yang anda buat hasil karya sendiri dan dibutuhkan banyak
pengunjung.. kalau perlu tiap hari 2 postingan atau lebih..
5.Bertukar link dengan blog lain yang peringkat alexa nya lebih tinggi
dari anda.. Mungkin saja link kamu bisa di kunjungi oleh pengunjung
tempat anda tukaran link tadi..
6. Membuat Postingan Tentang Alexa di blog anda.. seperti yang saya katakan di atas..
Selamat mencoba y.. mudah-mudahan saja cara meningkatkan ranking alexa ini berhasil.. Soalnya saya juga lagi tahap percobaan..
PERISAI GAIB
02.34
No comments
Perisai Gaib, Shalawat, Dzikir, Doa-Doa, dan Amalan
Karya : Syeikh Abdul Qadir Jailani
Harga : Rp 39.000,-
Penerbit : Pustaka Hidayah
Tidak seperti karya-karya Syeikh Abdul
Qadir lainnya, buku ini tidak berbicara mengenai kewaspadaan terhadap
dunia, tahap-tahap perjalanan spiritual, atau keharusan menerima
ketetapan Allah SWT. Kali ini sang Syekh Agung lebih banyak “Berbicara”
melalui Shalawat, Doa, Wirid, dan Hizib sebagai Perisai Gaib kaum
Mu’min, diantaranya:
- Shalawat yang beliau beri nama Basya’irul Khairat (Kabar Gembira mengenai berbagai kebaikan);
- Doa Al-Isti’annah (Doa Tawassul kepada Syeikh Abdul Qadir);
- Wirid Da’watul-Jalalah;
- Rijalul Ghaib (Salam Syeikh kepada para Wali Allah dialam Ghaib);
- Doa untuk menghilangkan rasa letih;
- Wirid Subuh;
- Hizbun Nashir (Hizib untuk memohon pertolongan dalam menghadapi musuh.
Selain hal di atas, ada sebuah bagian
dari buku ini yang amat jarang kita jumpai pada karya-karya Beliau
lainnya yang menjadikan buku ini amat istimewa. Bagian itu adalah
Risalah al-Ghautsiyyah, yakni sebentuk dialog antara Syekh Abdul Qadir
dengan Allah SWT melalui Ilham Qolbi atau Kasyf ma’nawi. Di situ Allah
menerangkan berbagai hal tentang rahasia alam Nasut, Malakut, Jabarut,
dan Lahut; juga mngenai hakikat kafakiran, syurga dan neraka, kedekatan
dengan Allah, puasa, shalat dan mengenai hamba-hamba Allah yang di
dekatkan kepada-Nya.
Bukunya dapat di pesan di http://tokobukutasawuf.wordpress.com/2009/04/29/perisai-gaib-shalawat-dzikir-doa-doa-dan-amalan/
Minggu, 10 Juni 2012
ISLAM DI AMERIKA SERIKAT
21.00
No comments
Sejarah Islam di Amerika Serikat bermula sekitar abad ke 16, dimana Estevánico dari Azamor adalah Muslim pertama yang tercatat dalam sejarah Amerika Utara. Walau begitu, kebanyakan para peneliti di dalam mempelajari kedatangan Muslim di AS lebih memfokuskan pada kedatangan para imigran yang datang dari Timur Tengah pada akhir abad ke 19. Migrasi
Muslim ke AS ini berlangsung dalam periode yang berbeda, yang sering
disebut "gelombang", sekalipun para ahli tidak selalu sepakat dengan apa
yang menyebabkan gelombang ini.
Populasi Muslim di AS telah meningkat dalam seratus tahun terakhir, dimana sebagain besar pertumbuhan ini didorong oleh adanya imigran. Pada 2005, banyak orang dari negara-negara Islam menjadi penduduk AS - hampir 96.000 - setiap tahun dibanding dua dekade sebelumnya.
Estevánico dari Azamor
mungkin telah menjadi Muslim pertama yang tercatat dalam sejarah
Amerika Utara. Estevanico adalah orang Berber dari Afrika Utara yang
menjelajahi Arizona dan New Mexico untuk Kerajaan Spanyol. Estevanico
datang ke Amerika sebagai seorang budak penjelajah Spanyol pada abad ke
16, Álvar Núñez Cabeza de Vaca.
Selama tahun 1520-an telah didatangkan budak ke Amerika Utara dari Afrika. Diperkirakan sekitar 500 ribu jiwa dikirim ke daerah ini atau 4,4% dari total 11.328.000 jiwa budak yang ada. Diperkirakan sekitar 50% budak atau tidak kurang dari 200 ribu jiwa budak yang didatangkan berasal dari daerah-daerah yang dipengaruhi oleh Islam.
Menurut sumber lain, kedatangan paling awal imigran Muslim adalah antara tahun 1875 dan 1912 dari kawasan pedesaan, yang sekarang menjadi Suriah, Yordania, Palestina, dan Israel. Daerah ini dulunya dikenal sebagai Suriah Raya yang diperintah oleh Kekaisaran Ottoman. Setelah Kekaisaran Ottoman runtuh pada Perang Dunia I (PD I), terjadi gelombang kedua imigrasi kaum Muslim dari Timur Tengah, dimana dalam periode ini pula dimulainya kolonialisme Barat di Timur Tengah. Pada tahun 1924, aturan keimigrasian AS disahkan, yang segera membatasi gelombang kedua imigrasi ini dengan memberlakukan "sistem kuota negara asal". Periode imigrasi ketiga terjadi pada 1947 sampai 1960, dimana terjadi peningkatan jumlah Muslim yang datang ke AS, yang kini berasa dari negara-negara di luar Timur Tengah. Gelombang keempat kemudian terjadi pada tahun 1965 disaat Presiden Lyndon Johnson menyokong rancangan undang-undang keimigrasian yang menghapuskan sistem kuota negara asal yang sudah bertaha lama
Masjid adalah tempat ibadah utama bagi seorang Muslim. Di AS, ada sekitar 1.209 Masjid, dimana yang terbesar adalah Islamic Center of America yang terletak di Dearborn, Michigan. Dibangun pada 2005, Masjid ini dapat menampung lebih dari 3.000 jamaah yang terus tumbuh di wilayah itu.
Hanya kurang dari 100 unit yang benar-benar dari awal dirancang sebagai
Masjid, kebanyakan jamaah Islam di AS pada awalnya beribadah di
bangunan-bangunan yang semula didirikan untuk tujuan lain, seperti bekas
stasiun pemadam kebakaran, teater, gudang, dan toko.
Jumlah Masjid terbanyak di AS adalah di negara bagian California, yakni sekitar 227 unit pada tahun 2001.
Menurut Lembaga Survey Pew pada tahun 2007, dua pertiga Muslim di AS adalah keturunan asing. Di antara mereka telah bermigrasi ke AS sejak tahun 1990. Sedangkan sepertiga dari Muslim AS adalah penduduk asli yang beralih ke Islam, dan keturunan Afro Amerika. Pada tahun 2005, menurut New York Times, lebih banyak lagi orang dari negara-negara Muslim yang menjadi penduduk AS - hampir 96.000 - setiap tahun dibanding dua dekade sebelumnya.[16][17]
Sedangkan menurut Council on American-Islamic Relations (CAIR)[18], jemaah masjid Sunni yang diperuntukkan bagi umum di AS berasal dari latar belakang bangsa yang berbeda: Asia Selatan (33%), Afro Amerika (30%), Arab (25%), Eropa (2,1%), Amerika kulit putih (1,6%), Asia Tenggara (1,3%), Karibia (1,2%), Turki Amerika (1,1%), Iran Amerika (0,7%), dan Hispanik/Latin (0,6%).[19]
Rumah pertama yang lain bagi imigran Muslim adalah Chicago, Illinois, dimana beberapa orang menyatakan jumlah Muslim yang tinggal disini pada awal 1900-an adalah yang terbanyak di antara kota-kota lain di AS. Lebih dari 40 kelompok Muslim telah berdiri di kawasan Chicago. Di Los Angeles dan San Fransisco, California, juga telah menjadi pusat komunitas Muslim yang besar di AS. Islamic Center di California Selatan adalah salah satu entitas Muslim terbesar di AS. Jumlah Masjid di California juga adalah yang terbanyak di AS, yakni sekitar 227 Masjid pada tahun 2001[20][13]
Menurut Dr. Mikhail Waller, golongan Islamis radikal, yang dicurigai oleh pemerintah AS, menjadi perekrut di dalam penjara untuk menjadikan pengikutnya sebagai kader demi mendukung mereka dalam usaha-usaha anti Amerika.[21]
Karena dalam Islam perbuatan riba diharamkan oleh agama, sebagian Muslim merasa kesulitan ketika harus mendanai dan mengembangkan usahanya. Sebagian besar lembaga keuangan dan perbankan di AS masih bersifat konvensional, dimana mereka menerapkan sistem berbunga. Namun sejak beberapa tahun lalu, sebagian lembaga keuangan dan korporasi mulai mencari cara untuk membantu Muslim AS. Beberapa program pendanaan lokal ala Islam baru-baru ini telah dimulai atau sedang dalam tahap perencanaan[22]:
Pada Juli 2005, survey Pew menunjukkan bahwa 59% orang dewasa Amerika menganggap bahwa Islam "sangat berbeda dengan agama mereka", menurun satu persen dari tahun 2003. Pada survey yang sama, 55% mempunyai pendapat yang baik terhadap Muslim Amerika, atau naik empat persen dibanding Juli 2003 yang hanya 51%.
Berdasar poling yang dilakukan oleh CBS pada April 2006 mengenai keyakinan, memperlihatkan bahwa:
Sebuah survey yang dilakukan pada 2007 yang berjudul Muslim Americans: Middle Class and Mostly Mainstream, yang dilakukan oleh Pew Research Center menemukan bahwa Muslim Amerika:
"sebagian besar mampu menyesuaikan diri, bahagia dengan kehidupannya, dan lebih bersikap moderat terhadap berbagai isu berkaitan dengan umat Muslim dan masyarakat Barat di seluruh dunia".
47% responden berkata bahwa mereka menempatkan diri mereka sebagai Muslim yang pertama dan orang Amerika kedua. Bagaimanapun, ini lebih rendah dibandingkan dengan 81% Muslim di Inggris, dan 69% Muslim di Jerman ketika ditanya dengan pertanyaan yang sama. Suatu perbedaan yang serupa ada dibidang ekonomi (pendapatan), dimana Muslim Amerika yang berada di garis kemiskinan hanya sekitar 2%, sedangkan di Prancis dan Spanyol masing-masing 18% dan 29%.
Dalam poling yang sama juga dilaporkan bahwa hanya 40% Muslim AS yang percaya bahwa yang melakukan serangan 11 September adalah orang-orang Arab. Sedangkan 28% mengatakan bahwa mereka tidak percaya dan 32% mengaku tidak mempunyai pandangan. Seperempat di antara 28% yang meragukan bahwa orang Arab dibalik komplotan penyerang menganggap bahwa pemerintah AS atau Presiden Bush lah yang paling bertanggungjawab. Hanya 26% Muslim AS yang percaya bahwa peperangan yang dilakukan terhadap terorisme adalah murni untuk membasmi terorisme internasional. Sedangkan 5% yang disurvey menganggap "sangat baik" atau "sedikit baik" terhadap al-Qaida. Selain itu, hanya 35% Muslim AS menyatakan bahwa keputusan serangan ke Afganistan dapat dibenarkan, dan hanya 12% yang mendukung serangan ke Irak.
Menurut survey yang dilakukan pada 2007, 53% Muslim Amerika menganggap bahwa menjadi lebih sulit menjadi seorang Muslim (di AS) setelah serangan itu. Wanita Muslim yang menggunakan hijab/jilbab diganggu, menyebabkan beberapa wanita Muslim lebih memilih untuk tinggal dirumah, sedangkan yang lainnya untuk sementara meninggalkan praktik (pekerjaan).
Institusi AS telah pula dikritik karena mengakomodasi Muslim atas pembayaran pajak. Universitas Michigan-Dearborn dan suatu perguruan tinggi negeri di Minnesota telah dikritik karena mengakomodasi upacara keagamaan Islam dengan membangun tempat wudhu bagi mahasiswa Muslim dengan menggunakan uang pajak. Para kritikus menganggap bahwa perlakukan ini adalah pelanggaran terhadap konstitusi AS yang menyatakan pemisahan antara gereja dengan negara (agama dengan negara).
Anggota kongres Muslim pertama, Keith Ellison, membuat kontroversi ketika Ia membandingkan Presiden Bush atas kebijakannya setelah serangan 11 September dengan Adolf Hitler. Keith berkata bahwa Bush telah memanfaatkan serangan 11 September untuk kepentingan politik, seperti ketika Hitler memanfaatkan Reichstag untuk memenjarakan kebebasan konstitusional.
Isu Islam juga menjadi isu-isu yang hangat dalam pemilu AS saat ini. Sebuah foto salah satu kandidat dari partai Demokrat, Barack Obama, yang menggambarkan Ia sedang mengenakan pakaian Muslim, menjadi begitu kontroversi. Hal ini memperlihatan bahwa embel-embel Islam masih belum dapat diterima oleh warga Amerika kebanyakan. Tahun lalu, para sukarelawan melakukan kampanye setelah muncul berita e-mail yang menyebutkan bahwa Obama seorang Muslim. Karena itulah, dalam berbagai kesempatan, Obama berkali-kali membantah bahwa dirinya seorang Muslim
Sumber : http://id.wikipedia.org/wiki/Islam_di_Amerika_Serikat
Populasi Muslim di AS telah meningkat dalam seratus tahun terakhir, dimana sebagain besar pertumbuhan ini didorong oleh adanya imigran. Pada 2005, banyak orang dari negara-negara Islam menjadi penduduk AS - hampir 96.000 - setiap tahun dibanding dua dekade sebelumnya.
Sejarah
Selama tahun 1520-an telah didatangkan budak ke Amerika Utara dari Afrika. Diperkirakan sekitar 500 ribu jiwa dikirim ke daerah ini atau 4,4% dari total 11.328.000 jiwa budak yang ada. Diperkirakan sekitar 50% budak atau tidak kurang dari 200 ribu jiwa budak yang didatangkan berasal dari daerah-daerah yang dipengaruhi oleh Islam.
Menurut sumber lain, kedatangan paling awal imigran Muslim adalah antara tahun 1875 dan 1912 dari kawasan pedesaan, yang sekarang menjadi Suriah, Yordania, Palestina, dan Israel. Daerah ini dulunya dikenal sebagai Suriah Raya yang diperintah oleh Kekaisaran Ottoman. Setelah Kekaisaran Ottoman runtuh pada Perang Dunia I (PD I), terjadi gelombang kedua imigrasi kaum Muslim dari Timur Tengah, dimana dalam periode ini pula dimulainya kolonialisme Barat di Timur Tengah. Pada tahun 1924, aturan keimigrasian AS disahkan, yang segera membatasi gelombang kedua imigrasi ini dengan memberlakukan "sistem kuota negara asal". Periode imigrasi ketiga terjadi pada 1947 sampai 1960, dimana terjadi peningkatan jumlah Muslim yang datang ke AS, yang kini berasa dari negara-negara di luar Timur Tengah. Gelombang keempat kemudian terjadi pada tahun 1965 disaat Presiden Lyndon Johnson menyokong rancangan undang-undang keimigrasian yang menghapuskan sistem kuota negara asal yang sudah bertaha lama
Masjid
Jumlah Masjid terbanyak di AS adalah di negara bagian California, yakni sekitar 227 unit pada tahun 2001.
Jumlah, kebangsaan dan etnis
Sulit menentukan jumlah pasti Muslim di AS. Konstitusi AS memisahkan antara gereja dengan negara yang tercermin dalam undang-undang Amerika, sehingga formulir Biro Sensus AS tidak memuat pertanyaan tentang agama pada orang yang dicatat di dalamnya. Dinas imigrasi juga tidak mengumpulkan informasi tentang agama para imigran. Banyak masjid di AS tidak memiliki kebijakan keanggotaan resmi, dan mereka jarang mencatat secara akurat jumlah jamaah yang datang. Hasil akhirnya adalah tidak adanya data yang akurat mengenai jumlah Muslim di AS.[14] Menurut sumber yang sama, imigran Asia Tengah-bagian Selatan menempati urutan teratas (33%) dalam jumlah besar komunitas Muslim AS, yang kedua adalah keturunan Afro Amerika (30%), Arab (25%), Afrika (3%), lain-lain 5%, serta Eropa dan Asia Tenggara (masing-masing 2%). Sedangkan menurut Central Intelligence Agency (CIA) Amerika dalam situsnya, jumlah Muslim di AS adalah 1% dari 301.139.947 (perkiraan Juli 2007) penduduk AS, jumlah ini sama dengan jumlah umat Yahudi di AS.[15]Menurut Lembaga Survey Pew pada tahun 2007, dua pertiga Muslim di AS adalah keturunan asing. Di antara mereka telah bermigrasi ke AS sejak tahun 1990. Sedangkan sepertiga dari Muslim AS adalah penduduk asli yang beralih ke Islam, dan keturunan Afro Amerika. Pada tahun 2005, menurut New York Times, lebih banyak lagi orang dari negara-negara Muslim yang menjadi penduduk AS - hampir 96.000 - setiap tahun dibanding dua dekade sebelumnya.[16][17]
Sedangkan menurut Council on American-Islamic Relations (CAIR)[18], jemaah masjid Sunni yang diperuntukkan bagi umum di AS berasal dari latar belakang bangsa yang berbeda: Asia Selatan (33%), Afro Amerika (30%), Arab (25%), Eropa (2,1%), Amerika kulit putih (1,6%), Asia Tenggara (1,3%), Karibia (1,2%), Turki Amerika (1,1%), Iran Amerika (0,7%), dan Hispanik/Latin (0,6%).[19]
Persebaran georgrafi
Komunitas Muslim pertama berada di Midwest. Di Dakota Utara, kaum Muslim berkumpul untuk salat berjamaah pada tahun-tahun pertama era 1900-an; di Indiana, sebuah pusat kegiatan Islam dimulai sejak 1914; dan Cedar Rapids, Iowa, adalah rumah bagi Masjid tertua yang masih digunakan hingga sekarang. Daerborn, Michigan, dipinggiran Detroit, adalah tempat Muslim Sunni dan Syiah dari banyak negara Timur Tengah. Bersama umat Kristen dari Timur Tengah, kaum Muslim Michigan membentuk komunitas Arab-Amerika terbesar di negara ini. Galangan kapal di Quincy, Massachusetts, diluar Boston, menyediakan lapangan kerja bagi imigran Muslim sejak tahun 1800-an. Di New England juga telah dibuat sebuah Islamic Center, yang kini menjadi kompleks Masjid besar untuk beribadah bagi para pelaku bisnis, guru, profesional, serta pedagang dan buruh. Di New York, Islam telah hadir dan muncul selama lebih dari satu abad.Rumah pertama yang lain bagi imigran Muslim adalah Chicago, Illinois, dimana beberapa orang menyatakan jumlah Muslim yang tinggal disini pada awal 1900-an adalah yang terbanyak di antara kota-kota lain di AS. Lebih dari 40 kelompok Muslim telah berdiri di kawasan Chicago. Di Los Angeles dan San Fransisco, California, juga telah menjadi pusat komunitas Muslim yang besar di AS. Islamic Center di California Selatan adalah salah satu entitas Muslim terbesar di AS. Jumlah Masjid di California juga adalah yang terbanyak di AS, yakni sekitar 227 Masjid pada tahun 2001[20][13]
Di penjara
Penjara bisa jadi adalah penyokong terhadap pertumbuhan Islam di AS. Perkiraan resmi menyatakan bahwa persentase dari narapidana Muslim adalah sekitar 15-29% dapi populasi penjara. Diperkirakan, sekitar 80% dari narapidana berpindah agama ke Islam. Populasi narapidana Muslim telah mencapai 350 ribu jiwa (pada 2003) dengan pertambahan sekitar 30 ribu hingga 40 ribu setiap tahunnya. Kebanyakan narapidana yang berpindah ke Islam adalah keturunan Afrika.Menurut Dr. Mikhail Waller, golongan Islamis radikal, yang dicurigai oleh pemerintah AS, menjadi perekrut di dalam penjara untuk menjadikan pengikutnya sebagai kader demi mendukung mereka dalam usaha-usaha anti Amerika.[21]
Perekonomian
Pada awalnya, imigran Muslim yang datang ke AS bekerja sebagai budak, tapi kini tidak sedikit yang bekerja sebagai seorang profesional. Pekerjaan lain yang dilakoni oleh Muslim di AS adalah guru, tentara, penjaga toko, sopir taksi, dokter, wiraswasta, buruh, dan pekerjaan lainnya.Karena dalam Islam perbuatan riba diharamkan oleh agama, sebagian Muslim merasa kesulitan ketika harus mendanai dan mengembangkan usahanya. Sebagian besar lembaga keuangan dan perbankan di AS masih bersifat konvensional, dimana mereka menerapkan sistem berbunga. Namun sejak beberapa tahun lalu, sebagian lembaga keuangan dan korporasi mulai mencari cara untuk membantu Muslim AS. Beberapa program pendanaan lokal ala Islam baru-baru ini telah dimulai atau sedang dalam tahap perencanaan[22]:
- Korporasi Pengembangan Komunitas Phillips (Phillips Community Development Corp.) maupun Badan Pengembangan Komunitas Minneapolis (Minneapolis Community Development Corp.), masing-masing telah memberi dana bagi pemiliki usaha Islam dengan biaya administrasi sebagai pengganti bunga.
- Konsorsium Minneapolis dari Para Pengembang Komunitas (Minneapolis Consortium of Community Developers) telah menyediakan dua pendanaan berdasarkan biaya untuk usaha-usaha Islami sebagai proses awal.
- Delsan Auto Dealer, tempat usaha mobil bekas miliki seorang Somalia, menyediakan pendanaan bebas bunga kepada pelanggannya.
- Kelompok Twin Cities sedang berupaya untuk membentuk perserikatan kredit secara Islam.
- Bank-bank seperti Wells Fargo & Co. dan University Bank tengah mencari jalan bagaimana mereka bisa membantu usaha Islam.
Organisasi
Ada banyak organisasi Islam di AS.- Kelompok yang paling besar adalah American Society of Muslims (ASM atau Masyarakat Muslim Amerika), pengganti Nation of Islam, yang lebih dikenal sebagai Black Muslim. Kelompok ini dipimpin oleh Warith Deen Mohammed. Tidak begitu jelas berapa Muslim Amerika yang mengikuti kelompok ini. Kepercayaan kelompok ini juga berbeda dengan kepercayaan Islam pada umumnya, mereka tidak mengenali Muhammad adalah Rasul Allah yang terakhir.
- Kelompok terbesar kedua adalah Islamic Society of North America (ISNA atau Masyarakat Islam Amerika Utara). ISNA adalah suatu asosiasi organisasi-organisasi Muslim dan perorangan untuk mempresentasikan Islam. Kelompok ini dibuat oleh imigran, beberapa etnis Kaukasia dan sekelompok kecil Afro Amerika yang masuk Islam. Jumlah anggotanya baru-baru ini mungkin telah melampaui ASM. Konvensi tahunan ISNA mungkin adalah pertemuan Muslim paling besar di AS. Organisasi ini telah dikritik karena menyebarkan ajaran Wahabi dan karena memiliki hubungan dengan terorisme.
- Kelompok terbesar ketiga adalah Islamic Circle of North America (ICNA atau Lingkaran Islam Amerika Utara). ICNA adalah kelompok Islam yang tidak memandang kesukuan, terbuka bagi semua, dan mandiri. Kelompok ini dibentuk oleh imigran, Amerika kult putih, dan Afro Amerika yang masuk Islam. Kelompok ini sedang tumbuh, dan juga bisa lebih besar dari ASM disaat sekarang. Divisi mudanya adalah Young Muslims atau Muslim Muda.
- Islamic Supreme Council of America (ISCA atau Dewan Tertinggi Muslim Amerika) mewakili banyak Muslim AS. Tujuannya adalah menyediakan solusi-solusi bagi Muslim Amerika, yang berlandaskan hukum Islam. ISCA bekerja keras untuk mengintegrasikan ajaran Islam dalam memecahkan isu-isu zaman demi memelihara keyakinan Islam di tengah masyarakat yang sekuler.
- Islamic Assembly of North America (IANA Himpunan Islam Amerika Utara), adalah suatu organisasi Muslim terkemuka di AS. Menurut situs mereka, di antara sasaran IANA adalah "mengkoordinir dan mempersatukan usaha-usaha dari dakwah yang berbeda, mengorientasikan organisasi (Islam) di Amerika Utara atau mengarahkan umat Muslim untuk bertahan pada metodologi Islam". Untuk mencapai sasarannya, IANA menggunakan sejumlah alat, metode, konvensi, rapat anggota, lembaga, institusi, akademi berorientasi dakwah, dan lain-lain.
- Muslim Students' Association (MSA atau Asosiasi Pelajar-pelajar Muslim), adalah suatu kelompok yang diperuntukkan bagi pelajar Islam di perguruan tinggi Kanada dan Amerika Serikat. MSA juga sering dilibatkan dalam kegiatan-kegiatan kemasyarakatan, seperti pengumpulan dana untuk tunawisma selama Ramadhan.
- Islamic Information Center (IIC atau Pusat Informasi Islam) adalah organisasi yang dibentuk untuk memberi informasi kepada publik, sebagian besar melalui media, seputar Islam dan umat Muslim.
Politik
Organisasi politik Islam di AS berkepentingan untuk mengakomodasi kepentingan Muslim disana. Organisasi seperti American Muslim Council aktif terlibat menegakkan hak asasi dan hak warga negara bagi setiap orang Amerika.- Council on American-Islamic Relations (CAIR atau Dewan Hubungan Islam-Amerika), adalah organisasi Islam paling besar yang mengakomodasi kepentingan Muslim di AS. CAIR menggambarkan organisasinya sebagai organisasi yang moderat di DPR Amerika dan arena politik Amerika. CAIR juga mengutuk semua aksi terorisme, dan sedang bekerjasama dengan Gedung Putih mengenai isu-isu keselamatan dan politik luar negeri. CAIR adalah lembaga pembela hak-hak warga Muslim AS yang paling besar dan mempunyai 35 kantor. Selain memiliki advokasi terhadap kaum Muslim juga meningkatkan pemahaman Islam, mendorong tanya jawab, melindungi kebebasan-kebebasan sipil, memberdayakan Islam di Amerika, dan membangun kesatuan dan mempromosikan keadilan dan saling pengertian.
- Muslim Public Affair Council (MPAC atau Dewan Permasalahan Masyarakat Islam), adalah suatu jawatan pelayanan bagi masyarakat Muslim Amerika. Berpusat di Los Angeles, California dan memiliki cabang di Washington, DC. MPAC didirikan pada 1988. Tujuan orgaisasi ini adalah untuk memperkenalkan identitas Muslim Amerika, mengembangkan suatu organisasi yang aktif, dan juga pelatihan bagi generasi masa depan baik pria dan wanita untuk berbagai visi. MPAC juga bekerja untuk memperkenalkan Islam dan Muslim secara akurat melalui media massa, mendidik masyarakat Amerika mengenai Islam, persahabatan dengan masyarakat yang berbeda dan menjalin hubungan dengan para pembuat dan pengambil keputusan (pemerintah).
- American Islamic Congress, adalah organisasi kecil dan moderat yang memperkenalkan pluralisme.
- Free Muslims Coalition, dibentuk untuk menghapus dukungan terhadap Islam radikal dan terorisme serta memperkuat institusi yang demokratis di Timur Tengah dan Dunia Islam dengan mendukung usaha reformasi Islam.
Pandangan-pandangan publik Amerika dan kaum Muslim Amerika
Pandangan publik Amerika mengenai Islam
Suatu survey nasional yang diadakan pada 2003 oleh Pusat Riset Pew dan Forum Agama dan Kehidupan Publik Pew melaporkan bahwa persentase orang Amerika yang memandang kurang baik Islam meningkat satu persen menjadi 34% dari 2002 dan 2003, lalu meningkat lagi dua persen menjadi 36% ditahun 2005. Pada waktu yang sama, persentase publik Amerika yang menganggap bahwa Islam dapat mendorong kepada tindak kekerasan dibandingkan agama yang lain menurun dari 44% pada Juli 2003 menjadi 36% pada Juli 2005.Pada Juli 2005, survey Pew menunjukkan bahwa 59% orang dewasa Amerika menganggap bahwa Islam "sangat berbeda dengan agama mereka", menurun satu persen dari tahun 2003. Pada survey yang sama, 55% mempunyai pendapat yang baik terhadap Muslim Amerika, atau naik empat persen dibanding Juli 2003 yang hanya 51%.
Berdasar poling yang dilakukan oleh CBS pada April 2006 mengenai keyakinan, memperlihatkan bahwa:
- 58% orang Amerika lebih memilih Protestan
- 48% memilih Katolik
- 47% memilih Yahudi
- 31% memilih Kristen fundamental
- 20% memilih Mormonisme
- 19% memlih Islam
- 8% memilih Sainstologi
- 77% orang Amerika berpendapat yang baik terhadap Yahudi
- 73% terhadap Katolik Roma
- 57% terhadap Kristen Evangelis
- 55% terhadap Muslim
- 35% terhadap Atheis
- 32% percaya bahwa Muslim Amerika sedikit setia kepada AS (40% percaya bahwa mereka setia kepada AS sebagaimana percaya kepada Islam).
- 63% percaya bahwa Muslim Amerika tidak membenarkan tindak kekerasan.
- 28% percaya bahwa al-Qur'an membenarkan kekerasan (40% percaya tidak membenarkan).
- 41% percaya bahwa kultur Islam membenarkan bunuh diri.
- 46% percaya bahwa sudah terlalu banyak imigran Muslim.
Pandangan Muslim Amerika mengenai Amerika Serikat
| Pandangan Muslim Amerika dan publik Amerika | ||
|---|---|---|
| Pernyataan | Muslim AS |
Publik AS |
| Setuju bahwa dapat maju dengan bekerja keras |
71% | 64% |
| Tingkat masyarakat mereka "sempurna" atau "bagus" |
72% | 82% |
| Kondisi keuangan sempurna atau bagus |
42% | 49% |
| Yang dicukupi oleh negara |
38% | 32% |
| Setuju bila Muslim yang datang ke AS harus mengadopsi kebiasaan di AS |
43% | n/a |
"sebagian besar mampu menyesuaikan diri, bahagia dengan kehidupannya, dan lebih bersikap moderat terhadap berbagai isu berkaitan dengan umat Muslim dan masyarakat Barat di seluruh dunia".
47% responden berkata bahwa mereka menempatkan diri mereka sebagai Muslim yang pertama dan orang Amerika kedua. Bagaimanapun, ini lebih rendah dibandingkan dengan 81% Muslim di Inggris, dan 69% Muslim di Jerman ketika ditanya dengan pertanyaan yang sama. Suatu perbedaan yang serupa ada dibidang ekonomi (pendapatan), dimana Muslim Amerika yang berada di garis kemiskinan hanya sekitar 2%, sedangkan di Prancis dan Spanyol masing-masing 18% dan 29%.
Dalam poling yang sama juga dilaporkan bahwa hanya 40% Muslim AS yang percaya bahwa yang melakukan serangan 11 September adalah orang-orang Arab. Sedangkan 28% mengatakan bahwa mereka tidak percaya dan 32% mengaku tidak mempunyai pandangan. Seperempat di antara 28% yang meragukan bahwa orang Arab dibalik komplotan penyerang menganggap bahwa pemerintah AS atau Presiden Bush lah yang paling bertanggungjawab. Hanya 26% Muslim AS yang percaya bahwa peperangan yang dilakukan terhadap terorisme adalah murni untuk membasmi terorisme internasional. Sedangkan 5% yang disurvey menganggap "sangat baik" atau "sedikit baik" terhadap al-Qaida. Selain itu, hanya 35% Muslim AS menyatakan bahwa keputusan serangan ke Afganistan dapat dibenarkan, dan hanya 12% yang mendukung serangan ke Irak.
Kehidupan Muslim pasca serangan 11 September 2001
Serangan 11 Sepetember 2001 ke gedung WTC dan Pentagon adalah bencana bagi Amerika dan umat Muslim sedunia. Pasca serangan, berbagai tudingan dilontarkan kepada Islam dan ummatnya. Banyak serangan-serangan yang terjadi tehadap Muslim Amerika setelah kejadian itu, walaupun ini terbatas pada kelompok minoritas kecil.Menurut survey yang dilakukan pada 2007, 53% Muslim Amerika menganggap bahwa menjadi lebih sulit menjadi seorang Muslim (di AS) setelah serangan itu. Wanita Muslim yang menggunakan hijab/jilbab diganggu, menyebabkan beberapa wanita Muslim lebih memilih untuk tinggal dirumah, sedangkan yang lainnya untuk sementara meninggalkan praktik (pekerjaan).
Kritik dan kontroversi
Beberapa Muslim telah dikritik karena menjadikan kepercayaan mereka sebagai alasan untuk menolak sistem yang ada di Amerika. Sopir-sopir taksi Muslim di Minneapolis, Minnesota misalnya, dikritik karena menolak penumpang yang membawa minuman keras atau anjing, temasuk penumpang cacat yang dipandu oleh anjing. Otoritas bandara internasional Saint Paulus Minneapolis sudah mengancam akan menarik kembali izin operasi taksi bagi mereka yang membeda-bedakan penumpang seperti ini.Institusi AS telah pula dikritik karena mengakomodasi Muslim atas pembayaran pajak. Universitas Michigan-Dearborn dan suatu perguruan tinggi negeri di Minnesota telah dikritik karena mengakomodasi upacara keagamaan Islam dengan membangun tempat wudhu bagi mahasiswa Muslim dengan menggunakan uang pajak. Para kritikus menganggap bahwa perlakukan ini adalah pelanggaran terhadap konstitusi AS yang menyatakan pemisahan antara gereja dengan negara (agama dengan negara).
Anggota kongres Muslim pertama, Keith Ellison, membuat kontroversi ketika Ia membandingkan Presiden Bush atas kebijakannya setelah serangan 11 September dengan Adolf Hitler. Keith berkata bahwa Bush telah memanfaatkan serangan 11 September untuk kepentingan politik, seperti ketika Hitler memanfaatkan Reichstag untuk memenjarakan kebebasan konstitusional.
Isu Islam juga menjadi isu-isu yang hangat dalam pemilu AS saat ini. Sebuah foto salah satu kandidat dari partai Demokrat, Barack Obama, yang menggambarkan Ia sedang mengenakan pakaian Muslim, menjadi begitu kontroversi. Hal ini memperlihatan bahwa embel-embel Islam masih belum dapat diterima oleh warga Amerika kebanyakan. Tahun lalu, para sukarelawan melakukan kampanye setelah muncul berita e-mail yang menyebutkan bahwa Obama seorang Muslim. Karena itulah, dalam berbagai kesempatan, Obama berkali-kali membantah bahwa dirinya seorang Muslim
Sumber : http://id.wikipedia.org/wiki/Islam_di_Amerika_Serikat
MOBIL LUCU
08.51
No comments
Mobil Hammer dengan Roda Kayu, Delman Modern
Mobil Bertenaga Motor
Harus ada sikat giginya juga nih, supaya giginya gak kuning
Ini Sepatu Roda yah/....................................
Lucu yah Mukanya ini Mobil
Mobilnya Power Ranger nih
Mobil yang mempunyai AC alami
jangan lupa ngakak di posting yahh. wkwkwkwwkwkwk
MEMAKNAI SHALAT
07.04
No comments
Apakah kita udah shalat dengan shalat yang sesungguhnya?
Jawabannya ada di diri kita masing-masing.
Jawabannya ada di diri kita masing-masing.
sesuai dengan firman Allah SWT, "celakalah orang-orang yang shalat, yaitu orang-orang yang lalai dalam shalatnya".
Bukankah shalat itu adalah perintah Allah SWT, akan tetapi mengapa dapat mencelakakan orang-orang.
dapat di tarik kesimpulan bahwa, terdapat dua shalat
1. shalat hanya untuk melebur kewajiban
2. shalat hanya untuk Allah SWT semata
ada beberapa faktor yang membuat kita lalai
1.Niat
perlu diketahui bahwa niat lebih cepat sampai kepada Allah di banding perbuatan. jadi segala sesuatu itu tergantung dari niat. dalam niat inilah terdapat banyak kesalahan yang dilakukan oleh segelintir orang-orang pada umumnya. diantaranya ada yang berniat hanya sekedar membacanya tanpa mengetahui artinya. terkadang juga dalam berniat banyak pikiran-pikiran duniawi yang melintas dalam pikiran. terkadang juga dalam berniat itu kita terburu-buru sehingga apa yang diniatkan itu tidak sempurna. segala sesuatu itu tergantung dari niat. jadi sebelum shalat tenangkanlah pikiran terlebih dahulu, jangan tergesah gesah, dan berusahalah untuk mengetahui dan memaknai artinya. bukan cuma dalam shalat dalam beraktifitas itu perlu niat yang lurus sebelum melakukannya
2. ingatan
ingatan dalam shalat dapat membuat kita melakukan kesalahan yang besar dan berakibat celakalah bagi kita di pandangan Allah SWT.
cuma satu yang harus di ingat dalam shalat yaitu Allah SWT, jadi perlu untuk mempertajam ingatan dalam satu tujuan. dengan cara melatih nya. karena jika tidak demikian, kita shalat dengan ingat kepada Allah di samping itu kita terkadang ingat masalah duniawi. shalat merupakan penyembahan, jadi ingatanlah yang meluruskannya. apabila ingatan kita bercabang-cabang yang kita sembah itu bercabang-cabang juga. ingat Allah adalah satu.Dia tidak bercabang-cabang.
3. perbuatan
shalat mencegah dari perbuatan keji dan mungkar. pasti kata-kata itu sudah lumrah terdengar di telinga kita. jadi tanda bahwa kita udah shalat dengan benar yaitu kita adalah orang yang memiliki perbuatan yang tidak keji dan mungkar. tak heran banyak orang yang shalat, tapi perbuatannya masih tidak terpuji.
4. ketakutan dan keinginan
ada dua hadiah untuk orang yang melakukan shalat. Surga dan Neraka.
ketakutan dan keinginan seperti inilah yang dapat membuat kita buta, sehingga ketakutan dan keinginan kepada Allah kita pudar.
ada sebagian orang melakukan shalat karena takut kepada neraka dan menginginkan surga. sehingga posisi Allah dalam hal ini perlahan pudar. tanamkanlah dalam diri kalian meskipun tak ada surga dan neraka. kita harus tetap menyembah Allah SWT, surga dan neraka itu urusan Allah yang terpenting lakukanlah yang terbaik hanya untuk Allah. orang-orang yang paling baik amalannya, bukan orang-orang yang paling banyak amalannya. jadi amalan itu tidak monoton atau menurun. amalan itu harus meningkat seiring berjalannya waktu..
semoga bermanfaat untuk diri saya pribadi dan orang-orang yang membacanya.
terimakasih. tinggalkan pesannya yang membangun . hahahahahahahha
APAKAH MANUSIA ITU?
05.51
No comments
Manusia merupakan makhluk yang sempurna, diantara berbagai macam makhluk yang di ciptakan oleh Allah SWT, selain di berikan jasmani juga di berikan akal untuk berfikir. Adapun makhluk lainnya yang diberikan jasmani tapi tak dapat berfikir seperti halnya manusia, contohnya hewan, tumbuh-tumbuhan, tanah (bumi), langit, dan lain sebagainya. semua itu ciptaan Tuhan.
Terkadang sebagai manusia kita lupa, sesungguhnya manusia itu mempunyai rohani. dalam keadaan tak sadar, kita menganggap bahwa jasmanilah yang di katakan manusia, sesungguhnya manusia yang sejati itu terletak pada rohani.. karena tanpa rohani manusia tidak dapat berfikir, tidak dapat berjalan, melihat, beraktifitas dan lain sebagainya. itulah yang terjadi di zaman sekarang ini, manusia banyak membenahi jasmaninya ketimbang rohaninya. jasmani merupakan perantara untuk terhubung di dunia ini. dan akan kembali ke tanah jika sudah waktunya, dan rohani itu kembali kepada urusan Sang Pencipta.
makhluk yang tak mempunyai jasmani tapi mempunyai rohani, seperti malaikat, iblis, jin dan lain sebagainya. oleh karena itu manusia di katakan makhluk yang memiliki derajat tertinggi di antara para makhluk.
Rohani seorang manusia adalah bentuk gaib yang merasuk kedalam tubuh jasmani yang sudah di tetapkan, jadi pada tiap jasmani tidak sembrang rohani yang memasukinya, kecuali yang sudah di tetapkan.untuk merasakan adanya rohani tersebut, sebenarnya sering kita alami
pada mimpi. pada saat kita mimpi, rohani keluar dari jasmani, dan rohanilah
yang kita lihat dalam mimpi tersebut.
semoga kita tidak lupa terhadap apa yang ada dalam diri kita maupun yang di luar. dan yang terpenting adalah ingat terhadap yang telah menciptakan semuanya.
semoga kita tidak lupa terhadap apa yang ada dalam diri kita maupun yang
di luar. dan yang terpenting adalah ingat terhadap yang telah
menciptakan semuanya.
Sabtu, 09 Juni 2012
UNJUK GIGI SANG PIRANHA
10.07
No comments
Piranha merupakan ikan air tawar yang masuk dalam family Characidae. Characidae adalah turunan dari ordo Characiformes, yaitu jenis ikan air tawar yang termasuk dalam golongan omnivora. Habitat aslinya adalah di sungai2 di negara2 Amerika Selatan. Dalam bahasa Venezuela, piranha disebut caribes dan terkenal sebagai ikan yang memiliki selera terhadap daging.
jangan lupa posting dulu
Langganan:
Komentar (Atom)
















































